Международният фестивал на маскарадните игри “Сурва” в Перник e най-авторитетната в България и на Балканите изява на традиционни народни игри и обичаи с маски. Той популяризира достигнали до днес варианти на древна ергенска обредност, част от българската фолклорна традиция. С конкурсната си програма фестивалът е среща и надпревара на живите й носители, най-популярни с наименованията “сурвакари” и “кукери”.
Фестивалът се организира от Община Перник от 1966 година. От 1985 година има статут на международен. През 1995 година Перник е приет за член на Федерацията на европейските карнавални градове.
Международният фестивал на маскарадните игри се провежда всяка четна година през месец януари. Най-атрактивният му акцент е двудневното състезателно дефиле на маскарадни групи от страната и от чужбина.
Традиционно във фестивалната надпревара участват около 5 000 души в над 90 маскарадни групи от всички етнографски райони на България и гости от Европа, Азия и Африка.
Участниците идват в Перник на състезание, за емоцията, за веселбата, за признанието, че са участвали.
Зрителите от Перник и цялата страна, гостите от чужбина, идват, за да споделят магията на играта, да видят и пипнат маските, да се почувстват обновени, да си пожелаят здраве и късмет.
История на фестивала
Пернишкият фестивал е най-старият фестивал на маскарадните игри в България. Решение за провеждането му е взето през 1965 г., а първото му издание е на 16 януари 1966 г.
16. 01. 1966 - “Зимен карнавал”, участват само групи от Пернишкия регион - 800 участници
15. 01. 1967 - “ІІ Национален фестивал на кукерите и сурвакарите и пролетните игри и танци, свързани с тези старинни обичаи – Перник `67”, включват се и групи от страната - над 1300 участници
19. 01. 1969 - “ІІІ Национален фестивал на кукерите и сурвакарите и пролетните игри и танци, свързани с тези старинни обичаи – Перник `69” - над 1400 участници
17. 01. 1971 - “ІV Национален фестивал на кукерите и сурвакарите – Перник `71” - над 1300 участници
20. 01. 1974 - “V Национален фестивал на кукерите и сурвакарите – Перник `74” - над 2000 участници
16 - 17. 01.1977 - “VІ Национален фестивал на кукерите и сурвакарите – Перник `77” - над 2000 участници
27 - 28. 01.1980 - “VІІ Национален фестивал на сурвакарите и кукерите – Перник `80” - над 3000 участници
19 - 21. 01.1985 - “VІІІ Национален фестивал на сурвакарите и кукерите – Перник `85”, първо участие на групи от чужбина - 2800 участници
20 - 22. 01. 1990 - “ІХ Национален фестивал на сурвакарите и кукерите с международно участие – Перник`90” - 3100 участници
4 - 8. 02. 1993 - “Х Юбилеен международен фолклорен фестивал на маскарадните /сурвакарски – зимни, и кукерски - предпролетни/ и карнавални игри и обичаи – Перник `93” - 2000 участници
19 - 22. 01. 1996 - “ХІ Международен фолклорен фестивал на маскарадните /сурвакарски – зимни, и кукерски - предпролетни/ и карнавални игри и обичаи – Перник `96” - 3000 участници
22 - 25. 01. 1998 - “ХІІ Международен фестивал на маскарадните игри - Перник `98” - 3000 участници
21 - 23. 01. 2000 - “ХІІІ Международен фестивал на маскарадните игри ”Сурва” – Перник ‘2000” - над 3500 участници
18 - 20. 01. 2002 - “ХІV Международен фестивал на маскарадните игри “Сурва” – Перник ‘2002” 5056 участници
23 - 25. 01. 2004 - “ХV Международен фестивал на маскарадните игри “Сурва” – Перник ‘2004”
5250 участници
27 - 29. 01. 2006 - “ХVI Международен фестивал на маскарадните игри “Сурва” – Перник ‘2006” - 4848 участници
25 - 27. 01. 2008 - “ХVII Международен фестивал на маскарадните игри “Сурва” – Перник ‘2008” - 5434 участници
Емблеми на последните две фестивални издания:
Традицията
Маскарадната обредност идва от древни езически времена и е съхранена до днес като част от българската фолклорна традиция.
Българските игри с маски са обвързани основно с празниците от Коледа до Великден. В различните райони на България маскирани мъже играят около Нова година – през Мръсните дни /от Коледа до Йордановден/, през Сирната неделя и през Тодоровата неделя /последната седмица преди и първата от Великденските пости/.
Играещите около новогодишните празници в Западна България са най-популярни като “сурвакари”, участниците в предпролетните игри с маски в други региони на България – като “кукери”.
Зимните и предпролетните ергенски игри с маски се свързват със смяната на старата и новата година, с наближаващото събуждане на природата. Те носят пожелания за богата реколта, здраве и плодородие по хора и животни. Символиката им е насочена към прогонване на злите сили и подготвяне за ново начало.
Играта на маскираните мъже е мистично единство на ритъм, звук и багри. Те се движат със специфична стъпка, носят внушителни маски и самобитни костюми и огласят селищата си със стотици звънци, примесени с наричания и благословии.
Маските в народните вярвания защитават от зловредното влияние на “нечистите сили“. Българската обредна маска е източник на богата информация за различните етнографски райони.
Звукът на звънците, окачени около кръста на маскираните, подсилва предпазното им действие.
Групата на маскираните включва разнообразни персонажи. По традиция всички обредни роли се изпълняват от мъже, облечени в различни маскарадни костюми.
Маскарадността в България е жива традиция и се променя. Адаптира към себе си нови символи и образи, отслабват ограниченията за участниците по пол и възраст. От Възраждането насетне сред маскираните навлизат персонажи от нефолклорната култура. Значими политически промени и социални проблеми и днес раждат пародии на представители на различни социални групи. Желанието за участие в маскарадната група се утвърждава като достатъчно условие за участие – до “ветерани” над 70 години може да се видят и деца в предучилищна възраст, маскират се жени и момичета, които се чувстват съпричастни към традицията.
Днес маскарадните обичаи имат двойствен живот – от една страна, съгласно традицията, те се изпълняват ежегодно на определения ден по места, от друга страна - придобиват показност и състезателен характер, преобразувани в сценичен вариант и изнесени пред публика на множащите се фестивали, карнавали и празници, провеждани в България и в чужбина.
Само на фестивала в Перник ще видите маски от всички етнографски области на страната, ще можете да се запознаете с различни регионални варианти на маскиране. Всеки зрител, докоснал се до игрите и маските на участниците, усеща живителното им влияние и се потапя в атмосферата на една вековна традиция.
Игрите в Пернишко
В Пернишко играят в нощта на 13 срещу 14 януари и на 14 януари през деня – Сурва /Василовден/.
Почти всяко село в региона има своя маскарадна група, често участниците в нея са повече от 50 души.
Обобщеното местно название на маскираните е “сурвакари”, има и локални варианти.
Автентичният маскарад включва различни персонажи. Основно обредно лице е многобройната група мъже с маски и звънци, придвижваща се със специфична ритмична стъпка. Особено характерно за сурвакарите е разиграването на ритуала сватба, за разлика от кукерите, за които е характерно ритуалното заораване. Основни моменти са обхождането на селището и посещението на всяка къща поотделно, както и колективната игра на селския площад.
Костюмите са главно 2 типа – само от кожи или от нарязяни парцали.
Маските са формени като глави на причудливи същества и животни с плашещи лица и стърчащи зъби, с рога, опашки, тракащи клюнове или като сложно изработени конструкции от пера на домашни птици върху дървен скелет. Понякога маската е само начернено лице, върху което могат да бъдат прикрепени мустаци и брада от вълна, конци или коноп.
В Пернишко маските са изработени от кожи на овце и кози, криле и пера от домашни птици, рога, царевична шума, коноп. Другаде – от сукно, вълнена прежда, мъниста, сухи растения, хартиени цветя.
Участниците изработват маските си сами или с помощта на утвърдени в селището майстори. Процесът е сложен, граничи с ритуал, и е обгърнат в тайнственост за външния наблюдател.
